熊部落在熊洪的带领下，很是重视族人的教育，尤其是对孩童，这些是部落的希望和未来，熊洪非常清楚教导好这些孩童的重要作用，所以给育儿院、幼儿学堂提供的支持，可都是实打实的。
除了人员和所需的物资、教材教具，对育儿院、学堂的支持也是不遗余力的，光是在熊族三年，宗庙就拨付了30万铜钱，用于购置相应的物资。另外，育儿院的场地也在进一步扩大，但凡是育儿院需要的，部落可从来没有少过。
熊洪引入了后世幼儿园、托育园的标准和思路，族人不需要在白天照护自己的孩子，可以放心地去参与劳动和建设，平日里也能有充足的休息时间——谁都不希望忙碌了一天，回来后还要辛苦的带孩子，光是协助带孩子，就很受族人的欢迎。
而且，部落的育儿院，对所有族人都是免费的。
六岁以下的孩童，平日教学、白天的照料、饭食和住宿所产生的成本，不需要族人个人承担，全部由部落宗庙予以拨款，也就是说，生孩子在部落，是不需要任何费用的。
部落全程免费，负责来养这些孩童。
不光生孩子不要费用，甚至生孩子还能得到部落的奖励：
一对夫妻要是生下超过三个的孩童，部落还会给他们发一些额外的奖励，按照成家立户后的家庭人数，每年会多发一笔铜钱，五口之家，每月多15枚铜钱的奖励，六口之家20枚，以后每多1人，每月多补贴10铜钱。
以部落铜钱现在的购买力，一枚铜钱足够购买到3斤粟籽，或者2两猪肉，购买力不容小觑。
况且除了这些补贴外，该享受的其他待遇，一个也不会少。
比如说有的族人成亲后选择成家立户，部落会分配田地给他们耕种，而婴儿在出生后，仅需在村子、营地中进行登记，报备到核心村以及宗庙，负责管理部落人口的宗庙部门，就会将新的名字刻在木牌上，同时登记的家庭户上，也会多一个名额，凭借这个登记，这个婴孩可以领取到成年族人一半数量的田地，也就是五亩私田。
待孩童成长到14岁，就可以拥有跟成年人一样的权利，私田田亩的数量也能涨到10亩，也就是说，一个五口之家，三个孩童在14岁之前，可以拥有35亩田地用来种植，只需要辛苦个两三年，每年就能收入3000多斤粟籽，这谁不动心？
当然了，这些田地，所有权归部落，任何部落的个人，对这些土地，都是只有使用权，而没有拥有权。这也是熊洪想要跳出后世因为土地兼并产生剥削、产生“赋税”难收“陷进”的一个举措。
虽然不知道这样做是否合适，但就眼下的情况和较为长远的打算来看，一旦经过这几代人的坚持，这条规定就会成为部落的族规，如果有幸能一直坚持下去，那肯定会有所改变。
至于部落能不能拿出这么多土地，熊洪是完全不担心的，部落现在才多少人？2万来人！这些人口，放在后世，甚至连一个镇子的人口都比不上。